Fw: de donderdagse zang - gediggie voor de vrijdag - voor de zondagmiddag/gedichterlijke uitspraken

Schepen voor de kust (Willem van de Velde II) (Photo credit: Wikipedia)

Verzonden met Windows Mail

Van: Cleia
Verzonden: ‎zondag‎ ‎30‎ ‎november‎ ‎2014 ‎11‎:‎47
Aan: Veen Uitgevers - documenta borealis clef

Verzonden met Windows Mail

Van: Clemens Buur

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

DE KRALEN VAN EEN KANTEN KRIJG

het is, en daarmee beweer je al veel,

het is, ergo cogite, wat ellenlang eindig, dus het is

zo in het gaande weggegaan zeer helder en klaar,

wij zijn derhalf redelijkerwijs gesproken klaar met de hel der vergankelijke zakelijkheid,

geworden, woorden zijn geschapen scheepjes voor de boot van klassekinderspelen, 

niet geschapen maar geworden, dat is nog schappelijk van de schapen,

met schepen komen zij aan, de scheppen in het schip geduitelijk gesmakt,

smakelijk hoor, schapen die balen, de ballen horen daar niet in het schap maar verderop in het 

gangpad, naast de droompauseringsvloeipapier, ja bij de thee een krakeling graag,

dat wij allemaal gemaal hebben en meegedaan, dan van dat dus de kinderen gehaald

erbij komen doet even vragen hoe het, mee dus, staat,

daan dan ook daarin genoemd: "ook gij, Daan?" -  jeetje, wij allemaal ontdaan dan,

hedenmorgen in het groteklus als bedrijf een zit-in stacaravan in kingston,

de sta king in de caravan daan, de zitting ging over

in een aan de koffie machinaal gesproken zit-in, can tine too mitkommen bitte?

gebied, gebit, gebeten, bot bode zijn bericht:

"de moderne huishond doet ook mee in de zit-sta-king voorduvelstoe,

om de directieve genootschapsfeer in deze gebiedsdelen te laten landen

met bettelstuderen op de materie", het is, anders gesteld,

een welverkozen op port graan, unisme uit den boze graag,

dat de nooduitgang van loods 7 die tot nu toe, doet dat er ook al

toe, de nood heeft uit de 3 gangen van het nieuwe menu

de deugd in het midden laten slagen, schande, een schemel voor jou, erbij betrokken gezicht,

afzien is je ware deugdelijke verdienstelijkheid,

het doet maar even, verheven vereffening op een avond in de aftelling

geen centje pijn derhalve, een oortje zeiden menselijke woorden schieten tekort, vroeger is

het heden van een nieuw aangekomen da-aag, achterhuizenprutsers, verraad in woord en beeld 

tussen twee haakjes, daar zit je dan,

dat deze ingangen voor loods 7 zijn gaan verdienstelijk het schip gezonken

houden als caisson, dat zijde dan niet anders dan maar zo zijn gehakte ikselen,

laten ons maar ritselen zeg, in 6 gangen met een koppie kofverschipt kaf ter afsluiting,

aanvang negentiguurvijfenderretegen stemming, oogje van een naald

id moeien er niet mee in vindbare vleugels van het hoofdgebouw,

gaan dienen als de hoofdingang,

willen wij diensten baren soms woelig ontslaan voor de omslag

van het letterengebed dat wij u heden aanboden,

het is de toegang tot hartige en zo nodig voormalige gemeelverdroot dragelijk te weten,

min 2 dat maakt 4 en meer hebben wij voor even niet op voorraad.

het koninkrijk van de wreedaardige blauwbaard is niet bedoeld om voor altijd bij ons te

komen, gaandeweg voor het gemak heeft dat gesmaakt, en nu kunnen we weer stelselmatigingang

gewenningspapier uitdraaien, dat geeft een hele stapel soul als aas voor deze gieren,

hert loeit en ezel balkt dat we zegge en schrijve maar een enkeltje

konden bekostigen, wat het betreft die nooduitgang: de wijsheid gaat in het rood,

en aan de rem trekken valt altijd weer te overwegen maar weet wel: dat kost

de spoorwegen veel, dus jij de bekeuring en wij de herderlijke kosten

die zoals dat heet niet opwegen tegenover die dame met dat batig smoel,

functiebelemmeringen brengt hij met zich mee teneinde de raad te houden

erin te bieden lof met ham en kaas, s'il vous plaisir entendu bien, bon, 

de bonbon op het pleetzilveren japannertenauwerneel is van het huis hoor, 

peet zei zijdezacht met geparfumeerde wolk ernaast: "ontblokken de ingang van

de tartaanse tytanium armband met cirkonische zetting,

wantenwillem in dit arme bleu bandieten land vast gesteld is:

ik heb jullie sluier gemaakt van mechelse kant."

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

wat men veronderstelt dat een koning is verschilt nogal eens

Sancta Hadwiga - koningin van Polen

Er is mij altijd geleerd dat ik meegaand zou moeten zijn, vriendelijk en bemoedigend, dat ik het goed moet voorhebben met mijn medemensen en dat ik uiteindelijk ook mijn ouders moet eren en mij onthouden van drinkebroers en rokkenjagers, kortom dat ik een heilig leven zou moeten leiden waarin ik mij mag inzetten voor de dingen des  levens die mij aangaan, dit alles met als wezenklijke leidraad de meerdere eer en glorie van de Vader der mensen die mij geroepen heeft mij bewust te zijn van hetgeen hij mij had bestemd. Ik kan niet garanderen  dat ik mij in alle opzichten aan deze regels altijd hield, en het lezen van de brieven van de apostel Paulus waarin  voor het eerst in de jonge kerk van de Heer over zonde werd nagedacht in veroordelende zin heeft mij altijd grote moeite gekost en innerlijke conflicten zodanig opgeroepen dat ik vrijwel geheel mijn morele vorming daaruit kan verklaren en dat ik de inhoud van de brieven van de kleine man ben gaan verafschuwen en er niet eens meer mij veel van kan herinneren. En voor het overige wil ik kwijt, dat de Clemens natuurlijk wel een dromer is aan wie wel eens meer de identiteit van een heilig apostel kenbaar is gemaakt, en een Clemens is geen paus maar een apostel van de uitleg en de schriftverklaring, bovendien een integer en betrouwbaar man, die het niet zo op heeft met slechtgehumeurde heethoofden en querulanten maar daarvan wel enige ervaring heeft opgedaan met een samenleving die naar prachtige moraliteit gaarne luisteren wil..


Dat er op deze wereld ook mensen leven die maling hebben aan zulke waarden als welke ik mijzelf heb voorgesteld te dienen en juist het omgekeerde doen en verder nog een hoop slechte en dwaze dingen meer, daarmee was ik vroeger al bekend geraakt maar ik ben toen niet bij machte geweest mij tegen hun invloed en praktijk te verzetten. Ik heb mij het voornemen gemaakt dat ik deze keer sterker moet zijn dan de volgelingen der dwaalleraren die hun leerlingen voorhouden dat zij slechte mensen zijn en dus ook slechte dingen moeten doen. Helaas. Wederom ben  ik in mijn kinderlijkheid zomaar niet anders te kunnen zijn dan die ik gegeven ben in dit leven in handen gevallen van deze groeperingen, maar een voornemen om hun van hun dwaasheid af te houden of zoiets als hen voor te houden wat de goede weg des levens is koester ik niet. Een Clemens namelijk ontmoet zulke mensen altijd in zijn leven, elke Clemens genoemde kan daarover meepraten en het fenomeen van de verering der kwade zaken is zodanig populair geworden in ons land, mede omdat het zich laat aanzien dat er goed mee wordt verdiend, dat de verleidingen die van deze mensen uitgaan heel moeilijk doorbroken kunnen worden en dat verzet feitelijk niet schijnt te helpen. Ik denk dat men vanaf de antieke oudheid of het oude Perzië of nog langer geleden met deze stroming in de cultuur te maken heeft gehad, hoewel de mensen die deze leer aanhingen zichzelf niet altijd als slechte mensen hebben beschouwd. Het is pas in de 20e eeuw dat deze gedachten over kwade mensen te zijn zijn ingang heeft gevonden bij hen, het spoor is dus nog vers maar wat het mij aangaat mogen mensen van zichzelf en van een ander denken war ze willen zolang ze maar niet met mij en mijn principe te maken krijgen of tegen de wet ingaan. Ik zeg evenwel daarmee niet dat ik alles best vind en over mijn kant laat gaan, maar wel dat de vrijheid die in ons land voor elke burger een geldig en gemeenschappelijk recht vertegenwoordigt ik van zodanige waarde en betekenis acht dat deze ook allen toekomt. En wat het de wet betreft, in onze dagen leven allen in Nederland daarmee in conflict tot op zekere hoogte en voelt iedereen zich schuldig aan een strafbaar feit en vorm ik daarop geen uitzondering.

Ik weet uit mijn studietijd van weleer dat het onder mensen die met de wet in conflict zijn of strafbare feiten tot hun verdienste rekenen, gewoonte is dat zij zich groeperen rondom die gemeenschappelijke zondigheid die zij met elkaar delen en waarmee zij elkaar dwingen om binnen de groep te blijven. En meestal zwijgen zij over de realiteit waar het wat hun betreft om gaat, hun euvele daad, en het zwijgen dat van hen komt voelt aan als betrouwbaar maar hun hart is tegelijkertijd daarbij van steen.

Ik wil niet hier noteren dat ik verkondiging en vergeving reken tot mijn zaak en taak, ik geloof ook niet dat een christelijke openbaring veel zou teweeg brengen want de menigte heeft liever de veiligheid van het kwade geweten dat zij tenminste ergens een historische grond kunnen vinden om hun onvolkomenheid te rechtvaardigen. En daar zit wat in, en het feit dat men bij geboorte een mooie naam kreeg vrijwaart niemand van de onvolkomenheid van het bestaan dat hij aan zijn naam niet vermag te voldoen dan door de plichten die deze met zich brengt te vervullen en zo denken allen in Nederland erover en een Clemens te heten betekent nog niet dat men meteen ook maar een heilige is die de zonde niet kent. Tot een groep te worden gerekend houdt evenwel niet een volledige bepaaldheid van de eigen identiteit in en mensen zijn zoveel meer dan wat anderen van hen denken, soms zou ik wensen dat ik kon schrijven dat mensen dikwijls zoveel minder zijn. Het is niet zo dat ik een zekere gevoeligheid voor wat er over de Clemens wordt gedacht geheel afwijs want geïdentificeerd te worden als de directeur van vleeshandel de Groot & zn. is een zeer moeilijke aangelegenheid waarbij men het licht opgeeft nog maar iets mooi's en goed's te willen doen. Al hetgeen ik mag betekenen en verrichten heb ik mij in aanvang moeten veroveren en al het andere daartoe nodig werd mij erbij gegeven, het is wellicht meer de waarheid welke ik wil dienen en deze is groter dan ik ben.

"van oude dingen, de mensen die voorbij gaan"/ het verleden heeft opgehouden?

Lang heb ik geleefd als het ware in een vertegenwoordiging van een verleden tijd waaraan ik wellicht ook wel als een steun voor velen heb gerefereerd, en het zal zo zijn dat deze vasthoudendheid aan het adagium dat indien wij ons als samenleving anders oriënteren in het gemeenschappelijk denken over onze historie ons land daarbij zeker de baat zal verkrijgen dat het wellicht als een der eersten in Europa op aangepaste wijze zich toegang kan verschaffen tot de nieuwe tijd die voor de deur staat en ons wacht, een tijd waarin zekerheid van oordeel en een nuchtere beschouwing van feiten tegen de achtergrond van een als gemeenschappelijk gesteld belang wederom zal behoren tot het zeer wezenlijke aspect van die veelgeprezen volksaard die omschreven wordt als nijver, een aspect van het maatschappelijk leven dat naar het  onze indruk is zowel geldt voor het  denken en de besluitvorming in de Zuidelijke als in de Noordelijke Nederlanden. Ik zal de laatste zijn om beide staatkundige eenheden het recht op een eigen zelfstandigheid te betwisten en geloof erin dat in een onafhankelijk doch gezamelijk verder gaan nog eens te meer de prudentie waarmee in 1840 tot de afscheiding werd besloten zich kan bewijzen. Om het duidelijk te stellen: deze dualiteit van hetgeen in zijn grond een eenheid vormt heeft ons allen bepaald geen windeieren opgeleverd en men kan zich in goede gemoede de vraag stellen wie zich in 1840 nu in feite van wie heeft onderscheiden willen en om wat voor redenen, het fabeltje dat er spanningen bestonden van taalkundige aard verwijs ik in deze liever naar een ruime koelkast om zo rond de Kerst nog eens te worden bezien op waarde en waardering.
Beide landen worden en werden geconfronteerd met dezelfde vraagstukken evenwel, hetgeen mij ertoe besluiten doet de mening aan te hangen dat een dubbelop beleidsvorming niet alleen economisch steeds nadeliger zal blijken maar ook dat de door mij in ons land geschetste vraagstukken niet tot een oplossing kunnen geraken zonder de medewerking van de buitenlandse partners in de Benelux, het lijkt mij raadzaam in deze de representatieve functies toe te kennen aan een 's Gravenhage dat het inmiddels tot grotere rijpheid van oordeel heeft gebracht op menig gemeenschappelijk gebied.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Het is slechts gelegen in het gevoelsleven als een kwaliteit en een vermogen in waarheid te getuigen van de bedoelingen welke met ons volk zijn aangegaan toen het zich schaarde rond de Prins van Oranje in een verleden dat onmiskenbaar even roemrucht is als dat het in Europa de roep geniet dat in deze lage landen de aanzet werd gegeven tot een nieuwe periode in de wereldgeschiedenis welke gepaard ging met grotere welvaart en een verbetering van de levensomstandigheden, een verlichting van het geestelijk leven en een opbloeien van de wetenschap, bovendien met alom in Europa een zo dringend gewenste verruiming van de kredietmogelijkheden voor menige natie. In de Nederlanden, zo luidde het, werden vele talen gesproken en was alles te koop wat men zich wensen kon en verder waren de vrouwen er 'des belles femmes'.
Het is deze faam die onze landen nog altijd als een eigenheid aankleeft maar wie zal kunnen bevroeden hoe wij een indruk maken op een buitenland dat verder weg is dan ooit in overeenkomstigheid met onze maatschappelijke instellingen en kultuur?

********************************************************************************
//in de sterren aan de hemel droomt de mensheid zich een weg naar de toekomst//

MUZIEK: 
Wolfgang Amadeus Mozart - zogenoemde 'Turkse Mars' - op de piano uitgevoerd door Ronals Brautigam. Oorspronkelijk luidde de titel van de mars anders en was het muziekwerk geschreven voor klavecimbel hetgeen in de uitvoering te beluisteren valt//dikwijls componeerde Mozart gelegenheidsmuziek voor het Keizerlijke Wenen, mogelijk was de titel wel verbonden met een buitenland dat natuurlijk wat in het zonnetje gezet diende te worden en, niet te vergeten, Wolfgang en zijn gezin moesten zich ook brood op de plank verschaffen.//om toegang te krijgen tot het Weense hof moest men in de tijd van Mozart heel wat werk hebben verzet en vooral een lange adem hebben.

er zijn altijd waarden om te herontdekken en de geschiedenis volgt een voortgang in de tijd//

Abraham Lincoln, Republican candidate for the presidency, 1860
(Photo credit: Wikipedia)

"No man is good enough to govern another man without that other's consent." 
-- Abraham Lincoln, October 16, 1854

I must saywrite: sometimes I get the feeling I am working in the cottonfields of the South and share in the campaign, I cannot conceive such is just by my own willing tghough I like very much to have found a stable job after all those years of study and reciprocity to world's demanding - adding to the information the time to feel like having got a pause came early this year - how silent is silence on Staten Island? 

"things and circumstances, numbers too,
can vary, people don't" - Cl5

To my occupations there is no stop at first sight to be discovered but still I all the time think I should be ready for different things to do before such is too late//
This might be childish to make a notification to but I wonder, still, how old I am actually for the fact I can't feel my calendar years weighting//

er is een probleem in de politiek: wie is wie?

Wel een aardige video over hoe de eerste Kamer der Staten Generaal in 2011 functioneerde. Natuurlijk mag ik er geen verdere mededelingen over doen, dat komt hoogstwaarschijnlijk omdat ik een ervaringsdeskundig ex-psychiatrisch patiënt ben, voor het overige wens ik toe te voegen:

"zo werkt het niet"

De eerste Kamer is evenals de Koninklijke Marechaussee een van de weinige instituten die al 200 jaar in ons Koninkrijk als regeerinstantie functioneren, in onze tijd merken wij daar weinig van maar toch ben ik van mening dat wij er niet buiten kunnen. Voor de aardigheid merk ik op dat zoals uit de video blijkt Nederlanders niet voor niets "de chinezen van Europa" worden genoemd.

de kolen- en staalgemeenschap heeft het nog lang uitgehouden - oorzaken en gevolgen van een financiële crisis

Ik heb nogal lang mogen nadenken over de unificerende strevingen binnen Europa en hoe ik daar tegenover wil staan na jarenlange ervaring met een nogal knellend politiek concept dat getiteld was 'éducation permanente', een jaren '70 oplossing voor de constipatie van de president van de 5e republiek, wat ik eraan overhield is een lichte neiging tot migraine wanneer ik overweeg dat ik de hele bulk aan veranderingen die telkens vanuit Brussel worden voorgesteld moet verwerken in mijn denken over mens en maatschappij in het Nederland waarin ik staatsburger ben geworden. Mijn uiteindelijke conclusie waarover ik mij voor het hoofd kan slaan dat deze mij niet eerder helder is geworden is dat een staatkundige organisatie op grond van een economisch denken dat niet gestoeld is op een evenwichtige democratische idee geen bestaansrecht heeft in mijn voorkomen en dat het een onderdeel van mijn optiek moet zijn verzet aan te tekenen tegen een politieke eenheid waarvan de leiders geen rechten bezitten om belastingen te heffen en vertegenwoordigende posities in te nemen omdat hetgeen zij vertegenwoordigen mogen en kunnen een bedrijfsmatige structuur heeft aangenomen die feitelijk verantwoordelijk moet worden geacht voor het toenemende waardenverlies dat ongeveer eveneens sinds de jaren '70 van de voorafgaande eeuw in ons land heeft plaatsgevonden en nog altijd grote groepen van de bevolking in een greep houdt waaraan het moeilijk te ontsnappen is.

Ik wil mij gaarne beschikbaar houden voor een herstel van de waardenbepaling en de vertegenwoordigende zin die een deel vormt van de politiek-economische kultuur die ons land nu alweer bijna 500 jaar als kenmerkend voor haar plaats binnen die zo veranderlijke politiek-religieuze wereld in een Europa dat behalve een mythische inhoud een telkens weer zichzelf hervindende evenwichtigheid bezit als de erfenis van eeuwen afwisselende strijd en overleg situaties. Onderhandelen met een wereld die tot die erfenis behoort acht ik de enige juiste weg welke de vereniging van Europese Staten kan inslaan, ik acht mij persoonlijk wel bekwaam daarin een plaats in te nemen van toewijzende leskracht en bestuurlijke inhoud als een vertegenwoordigende taak voor de overheid die de beslissing kan nemen ons woord als een leidraad te beschouwen onder conditie van de liberaliserende stellingname van de aanwezige Autoriteit voor een heden dat zich mag onderscheiden als de aanzet tot een nationale toekomst.

wij willen het graag goed doen - Holland's interieur

Demetrius van Phaleros - een filosoof op de troon? [wikipedia]

Henri Moore - 3 standing figures (1953)

Van de oudheid gesproken, in de antieke culturen kwamen ook wel modernismen op en erg behoudend was de burger meestal niet wanneer het om de handelsbelangen ging.

Een oligarchie duurt maar een periode van een tijd, wij noemen dit verschijnsel in ons land het vormen van een minderheidskabinet, soms is er eerder sprake van een kernkabinet als ingreep in het regeringskader.

Het kan gebeuren dat de politieke ontwikkelingen in de samenleving sneller verlopen dan in de parlementaire democratie, dan wordt een dergelijke ingreep noodzakelijk ten behoeve van het behoud van de parlementaire verhoudingen en een vermindering van de druk op de kiezer om alweer naar de stembus te moeten gaan.

Verkiezingen vormen niet alleen dikwijls een obstakel voor een politiek van besluitvorming ter bevordering van het behoud van de parlementaire en staatkundige vrijheden, zij kunnen de ontwikkeling van een vernieuwing in het beleid ook voor vele jaren remmen. Het is aan de zittende regering in overleg met de democratische geledingen in vertegenwoordiging om te bepalen of deze remmende werking gunstig of ongunstig wordt geacht, het moge evenwel opnieuw een staatkundige verandering in de Constitutie worden geacht dat een dergelijke positieve of negatieve beslissing de instemming van de koning dient te genieten.

Piet Mondrian - compositie met rood (1939)

Het staatshoofd van een land heeft niet alleen een initiërende maar ook een controlerende taak, zonder een bevestiging van de zijde van een autoriteit kan geen enkele democratie lang stand houden.

In ons land is de politieke eenheid die voorwaarde is voor een gunstig verlopend staatsbestel tot een ideale vorm uitgegroeid welke naar mijn smaak een toetsing aan de reëele staatkundige verhoudingen van node maakt.

Hortus Haren op Burendag 2014: chinese hapjes

27/09/2014: Chinees Festival

Zaterdag 27 september vindt er in de sfeervolle Chinese Tuin in de Hortus botanicus Haren een Chinees festival plaats. Het Groningen Confucius Institute organiseert een programma met dans, muziek en zang, film, demonstraties en workshops. Er worden Chinese verhalen verteld en overal in de tuin zijn Chinese hapjes te verkrijgen. Daarnaast zullen de rondleiders van de Hortus enkele rondleidingen door de tuin verzorgen. Met een smartphone (iOS en Android) is een informatieve audio-tour te beluisteren.Lees meer: 27/09/2014: Chinees Festival

TWITTER: @hortus_haren

clivia punia - Studio Clem Bur - 'fantasie clivia'

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++Touareg

beleid en besluitvorming berusten op een democratische vorm van consensus

Met politiek wordt bedoeld een denken en handelen met betrekking tot de mogelijkheid van mensen hun recht op vrijheid uit te oefenen in een samenleving welke daarop is ingericht.

Deze definiëring vormt een benadering voor een bepaling van het geheel aan bezigheden die te maken hebben met de inrichting van de samenleving in een staatkundige organisatie.

Het maatschappelijke en natuurlijk geordende recht om hun vrijheid te verkrijgen als een deelnemen aan het eeuwigdurend verlangen van alle mensen hun lot in eigen hand te nemen vormt het onbepaalde element dat het motief vormt waarmee meerdere mensen met elkaar kunnen besluiten tot een overleg waardoor zij hun denken zodanig met elkaar in overeenstemming brengen dat een samenwerking ontstaat waarop de daadwerkelijke politieke organisatie van een samenleving waarvan alle mensen van een land of provincie of een stad deel uitmaken berust.

Politiek heeft te maken met macht en gezag, met het samenbrengen van de krachten van mensen die de samenleving in beweging houden zodat een levendig geheel van vrije burgers die met elkaar in redelijke vrede hun bestaan delen tot stand kan komen en zij in hun onderhoud kunnen voorzien alsmede voor het overige hun tijdelijke betrokkenheid bij elkaar kunnen bemerken in een zelfbewuste vorm waarmee het leven in het algemeen zichzelf in stand wil en kan houden en doorgeven aan volgende generaties.

good enough for me: old time religion

vader en kind

//dit is een voorlopig gedachte over een onderwerp waar volgens mijn gevoelen veel behoefte aan is in deze tijd: duidelijkheid in de politiek/

//helaas wil ik toegeven dat indien er op het ogenblik gesproken wordt over 'de politiek' het eigenlijk moet zijn dat wij schrijven: 'mijn politieke stramien en mijn duidelijkheid', ik sluit niet uit dat de wijsheid die ik ontving mij bepaald tot een enigszins onduidige duidelijkheid aldus de lezer de vrijheid latend zijn gedachten te vormen aangaande hetgeen ik stel of aan wil reiken als alternatief voor de huidige ontstane impasse in het democratisch overleg/