een bezoek aan de bossages / beroepen / witwas

//zo kun je natuurlijk ook omgaan met de vuile was: je maakt een mooie virtuele stads- en parkwandeling met passende muziek en je vergeet waar het verhaal over ging, en dan denk je: king kong komt  aan de beurt wanneer de tijd daar is//

//wel zozeer behouden wij ons recht op vrije meningsuiting en recht van vrije drukpers,
 om passende beredeneringen zal ik maar zeggen, wij hebben eerst van doen met Le-duc To//

Notitie/voorschrift arts:

//****message pour les sentiments cordiales des bannis à Passi: - *)le duc d'Angoulème a pris sa part dans les affaires féeriques du chateau de l'Eurhinefontaine et le prince en cherche des postulants à prévoisir pour les enrégistrements consulaires - s'inscrire: Abbes Fils -  Av. de Neuilly 145 rg,  67000 Paris /

/*direction de source: 
/office du commissariat d'Enghine Jolies Chiffron Paribassins - Lage Vuursche 17 Utrecht
/ à fase de précondition ambulante//

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++****





 |*| gisteren, 28 februari 2015, werd bij ons geplaatst een

Bosch Varioperfect Serie 4

de  wasmachine met een verzekerde garantie van 7 jaren//taaktaktik

= hetgeen enige implicatie met zich mee bleek te brengen voor het Bleekersvaartkwartier//

een zilveren stater van Corinthia vertelt ons meer dan enige getuigenis kan uitrichten

Corinth. Circa 345-307 BC. :AR Stater (8.53 g) :::Pegasos flying left :::Laureate and helmeted head of Athena left; A-P at neck, eagle standing left, head reverted, behind. :Pegasi I pg. 262, 426 (same dies); Ravel 1008. (Photo credit: Wikipedia)

Photographie du compositeur français Maurice Ravel (Photo credit: Wikipedia)

De reactie op de video spreekt boekdelen die eenvoudiger zijn samen te vatten: alleen omkijken?

waar gaat het over in dit belogue?

*******************************************************

ZEEWIND: ^de gemeente van Corinthe # gekrulde vleugelen en een platte helm - het paard van Aphrodite ^

huis en haard en woonboulevard

betaal met plastic

hetgeen de lezer zal begrijpen: 'this is our cup of tea' -

*** 5% bid - I.67. CORINTHIA, Corinth. 

Circa 500-450 BC. Stater (Silver, 17mm, 8.69 g 6). Ϙ Pegasos flying left, with curved wing. Rev. Head of a goddess to right, wearing a Corinthian helmet and with her hair falling in a long queue down the back of her neck; all within deep incuse square. CNG E-sale 290, 7 November 2012, 194 (same dies). Pegasi 49. Cf. Ravel 117 (P76/T-). Nicely toned and with a female head of lovely late archaic style. With a large die break on the reverse behind the head, and with a minor bang on her chinotherwise, good very fine. From the RRG collection, acquired prior to 1978.

The reverse die of this coin was severely damaged soon after it was made, yet it continued in use despite that fact, albeit for only a short time. The fact that at least two examples of this coin are know, which share the same damage proves this (they may well have been struck on the same day). It is understandable that the mint workers would have kept using this damaged die because its quality is outstanding. As for the identity of the goddess, it was long assumed to be Athena, but recently a very convincing case has been put forth that it is actually Aphrodite, wearing a helmet as the city’s protectress. In any case, without the die break this coin would be a wonder. (beschrijving Nomos ag)

7&&&&&&&&&&&&&&&&&&2015&&&&&&&&&&&&&&&&&7

Fw: de donderdagse zang - gediggie voor de vrijdag - voor de zondagmiddag/gedichterlijke uitspraken

Schepen voor de kust (Willem van de Velde II) (Photo credit: Wikipedia)

Verzonden met Windows Mail

Van: Cleia
Verzonden: ‎zondag‎ ‎30‎ ‎november‎ ‎2014 ‎11‎:‎47
Aan: Veen Uitgevers - documenta borealis clef

Verzonden met Windows Mail

Van: Clemens Buur

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

DE KRALEN VAN EEN KANTEN KRIJG

het is, en daarmee beweer je al veel,

het is, ergo cogite, wat ellenlang eindig, dus het is

zo in het gaande weggegaan zeer helder en klaar,

wij zijn derhalf redelijkerwijs gesproken klaar met de hel der vergankelijke zakelijkheid,

geworden, woorden zijn geschapen scheepjes voor de boot van klassekinderspelen, 

niet geschapen maar geworden, dat is nog schappelijk van de schapen,

met schepen komen zij aan, de scheppen in het schip geduitelijk gesmakt,

smakelijk hoor, schapen die balen, de ballen horen daar niet in het schap maar verderop in het 

gangpad, naast de droompauseringsvloeipapier, ja bij de thee een krakeling graag,

dat wij allemaal gemaal hebben en meegedaan, dan van dat dus de kinderen gehaald

erbij komen doet even vragen hoe het, mee dus, staat,

daan dan ook daarin genoemd: "ook gij, Daan?" -  jeetje, wij allemaal ontdaan dan,

hedenmorgen in het groteklus als bedrijf een zit-in stacaravan in kingston,

de sta king in de caravan daan, de zitting ging over

in een aan de koffie machinaal gesproken zit-in, can tine too mitkommen bitte?

gebied, gebit, gebeten, bot bode zijn bericht:

"de moderne huishond doet ook mee in de zit-sta-king voorduvelstoe,

om de directieve genootschapsfeer in deze gebiedsdelen te laten landen

met bettelstuderen op de materie", het is, anders gesteld,

een welverkozen op port graan, unisme uit den boze graag,

dat de nooduitgang van loods 7 die tot nu toe, doet dat er ook al

toe, de nood heeft uit de 3 gangen van het nieuwe menu

de deugd in het midden laten slagen, schande, een schemel voor jou, erbij betrokken gezicht,

afzien is je ware deugdelijke verdienstelijkheid,

het doet maar even, verheven vereffening op een avond in de aftelling

geen centje pijn derhalve, een oortje zeiden menselijke woorden schieten tekort, vroeger is

het heden van een nieuw aangekomen da-aag, achterhuizenprutsers, verraad in woord en beeld 

tussen twee haakjes, daar zit je dan,

dat deze ingangen voor loods 7 zijn gaan verdienstelijk het schip gezonken

houden als caisson, dat zijde dan niet anders dan maar zo zijn gehakte ikselen,

laten ons maar ritselen zeg, in 6 gangen met een koppie kofverschipt kaf ter afsluiting,

aanvang negentiguurvijfenderretegen stemming, oogje van een naald

id moeien er niet mee in vindbare vleugels van het hoofdgebouw,

gaan dienen als de hoofdingang,

willen wij diensten baren soms woelig ontslaan voor de omslag

van het letterengebed dat wij u heden aanboden,

het is de toegang tot hartige en zo nodig voormalige gemeelverdroot dragelijk te weten,

min 2 dat maakt 4 en meer hebben wij voor even niet op voorraad.

het koninkrijk van de wreedaardige blauwbaard is niet bedoeld om voor altijd bij ons te

komen, gaandeweg voor het gemak heeft dat gesmaakt, en nu kunnen we weer stelselmatigingang

gewenningspapier uitdraaien, dat geeft een hele stapel soul als aas voor deze gieren,

hert loeit en ezel balkt dat we zegge en schrijve maar een enkeltje

konden bekostigen, wat het betreft die nooduitgang: de wijsheid gaat in het rood,

en aan de rem trekken valt altijd weer te overwegen maar weet wel: dat kost

de spoorwegen veel, dus jij de bekeuring en wij de herderlijke kosten

die zoals dat heet niet opwegen tegenover die dame met dat batig smoel,

functiebelemmeringen brengt hij met zich mee teneinde de raad te houden

erin te bieden lof met ham en kaas, s'il vous plaisir entendu bien, bon, 

de bonbon op het pleetzilveren japannertenauwerneel is van het huis hoor, 

peet zei zijdezacht met geparfumeerde wolk ernaast: "ontblokken de ingang van

de tartaanse tytanium armband met cirkonische zetting,

wantenwillem in dit arme bleu bandieten land vast gesteld is:

ik heb jullie sluier gemaakt van mechelse kant."

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

een kind maakt geen onderscheid tussen bewust en onbewust

compositie xxi - de magnaat

Nu ik toch zo gedurig bezig ben om de bedoelingen van de Heer te verduidelijken maak ik van de gelegenheid gebruik enkele van de inzichten die mij toekomen als van mij eraan toe te voegen. Ik doe dit onder meer omdat ik mij ervan bewust ben geworden dat als ik denk dat mensen heel goed weten wie ik ben het erop uitloopt dat  zij mij vertellen dat zij niet goed weten wie ik dan wel ben. En ook, omdat mij het gevoel bekruipt dat ik nooit zo mededeelzaam ben geweest in het verduidelijken van mijn identiteit en mijn opvattingen omtrent wat er van mij gevraagd is, en deze zijn ook divers. Er zijn grote verschillen te constateren in de wijze waarop ik over mijzelf nadacht en mijzelf zie op het ogenblik, ik bezit ook maar weinig beeld van mijn eigen werkelijkheid, en ik ben bang dat de waan van deze tijd dat iedereen die afwijkt van het niet bestaande normale daarmee ook als ziek te verklaren valt en de consequenties daarvan. Al te lang heeft de psychiatrische veeartsenij zich met mij beziggehouden omdat 'het  zo'n interessante man is', mede waardoor dat ego zo uitvergroot is geworden of geweest. Het publiceren via het internet geniet in onze tijd grote populariteit en veel mensen houden een blog bij voor familie en vrienden of clubgenoten, organisaties en bedrijven willen er ook wel de mogelijkheid toe bieden de ontwikkelingen te volgen, en zo is er een toren van Babel ontstaan die zijn gelijke in omvang in de geschiedenis der wereld nog niet heeft gevonden. Helemaal zonder zin is het fenomeen, dat iedereen de mogelijkheid heeft tot op zekere hoogte in de openbaarheid te treden niet, maar ik vraag mij af of deze stroom van bekentenissen wel überhaupt zoveel wordt gelezen en bij het inzien van sommige sites rijzen mij de haren te bergen vanwege de grote hoeveelheid aan tekst die men aangeboden krijgt.

In mijn persooonlijke opvatting heb ik nooit mij zoveel willen bemoeien met het wel of niet lezen van de soms heel povere dan weer zeer indrukwekkende maar nooit perfecte persoonlijke getuigenissen en verhalen, beschrijvingen, die voor de deelfunctie verschenen. Daaom heb ik mij in eerste instantie de filosofie aangewend dat het al genoeg was om te volstaan met het neerschrijven van hetgeen van mij werd gevraagd kennis van te nemen, en een enkele keer meende ik dat naar mijn bericht aangaande een of ander onderwerp node werd uitgezien. De schrijver, dat is het wonderlijke, wordt gewaardeerd om dat hij op en niet al te zware en soms ook wat humostisch op te vatten wijze dingen waar mensen het moeilijk mee kunnen hebben, met enkele woorden wat lichter kan maken voor die ander die niet zelfstandig zijn gedachten op kan schrijven. Mijn professionele bijdrage in het geheel van de wereld van het blog heb ik doorgaans aangeduid met een functie in de zin van secretaris.

wat men veronderstelt dat een koning is verschilt nogal eens

Sancta Hadwiga - koningin van Polen

Er is mij altijd geleerd dat ik meegaand zou moeten zijn, vriendelijk en bemoedigend, dat ik het goed moet voorhebben met mijn medemensen en dat ik uiteindelijk ook mijn ouders moet eren en mij onthouden van drinkebroers en rokkenjagers, kortom dat ik een heilig leven zou moeten leiden waarin ik mij mag inzetten voor de dingen des  levens die mij aangaan, dit alles met als wezenklijke leidraad de meerdere eer en glorie van de Vader der mensen die mij geroepen heeft mij bewust te zijn van hetgeen hij mij had bestemd. Ik kan niet garanderen  dat ik mij in alle opzichten aan deze regels altijd hield, en het lezen van de brieven van de apostel Paulus waarin  voor het eerst in de jonge kerk van de Heer over zonde werd nagedacht in veroordelende zin heeft mij altijd grote moeite gekost en innerlijke conflicten zodanig opgeroepen dat ik vrijwel geheel mijn morele vorming daaruit kan verklaren en dat ik de inhoud van de brieven van de kleine man ben gaan verafschuwen en er niet eens meer mij veel van kan herinneren. En voor het overige wil ik kwijt, dat de Clemens natuurlijk wel een dromer is aan wie wel eens meer de identiteit van een heilig apostel kenbaar is gemaakt, en een Clemens is geen paus maar een apostel van de uitleg en de schriftverklaring, bovendien een integer en betrouwbaar man, die het niet zo op heeft met slechtgehumeurde heethoofden en querulanten maar daarvan wel enige ervaring heeft opgedaan met een samenleving die naar prachtige moraliteit gaarne luisteren wil..


Dat er op deze wereld ook mensen leven die maling hebben aan zulke waarden als welke ik mijzelf heb voorgesteld te dienen en juist het omgekeerde doen en verder nog een hoop slechte en dwaze dingen meer, daarmee was ik vroeger al bekend geraakt maar ik ben toen niet bij machte geweest mij tegen hun invloed en praktijk te verzetten. Ik heb mij het voornemen gemaakt dat ik deze keer sterker moet zijn dan de volgelingen der dwaalleraren die hun leerlingen voorhouden dat zij slechte mensen zijn en dus ook slechte dingen moeten doen. Helaas. Wederom ben  ik in mijn kinderlijkheid zomaar niet anders te kunnen zijn dan die ik gegeven ben in dit leven in handen gevallen van deze groeperingen, maar een voornemen om hun van hun dwaasheid af te houden of zoiets als hen voor te houden wat de goede weg des levens is koester ik niet. Een Clemens namelijk ontmoet zulke mensen altijd in zijn leven, elke Clemens genoemde kan daarover meepraten en het fenomeen van de verering der kwade zaken is zodanig populair geworden in ons land, mede omdat het zich laat aanzien dat er goed mee wordt verdiend, dat de verleidingen die van deze mensen uitgaan heel moeilijk doorbroken kunnen worden en dat verzet feitelijk niet schijnt te helpen. Ik denk dat men vanaf de antieke oudheid of het oude Perzië of nog langer geleden met deze stroming in de cultuur te maken heeft gehad, hoewel de mensen die deze leer aanhingen zichzelf niet altijd als slechte mensen hebben beschouwd. Het is pas in de 20e eeuw dat deze gedachten over kwade mensen te zijn zijn ingang heeft gevonden bij hen, het spoor is dus nog vers maar wat het mij aangaat mogen mensen van zichzelf en van een ander denken war ze willen zolang ze maar niet met mij en mijn principe te maken krijgen of tegen de wet ingaan. Ik zeg evenwel daarmee niet dat ik alles best vind en over mijn kant laat gaan, maar wel dat de vrijheid die in ons land voor elke burger een geldig en gemeenschappelijk recht vertegenwoordigt ik van zodanige waarde en betekenis acht dat deze ook allen toekomt. En wat het de wet betreft, in onze dagen leven allen in Nederland daarmee in conflict tot op zekere hoogte en voelt iedereen zich schuldig aan een strafbaar feit en vorm ik daarop geen uitzondering.

Ik weet uit mijn studietijd van weleer dat het onder mensen die met de wet in conflict zijn of strafbare feiten tot hun verdienste rekenen, gewoonte is dat zij zich groeperen rondom die gemeenschappelijke zondigheid die zij met elkaar delen en waarmee zij elkaar dwingen om binnen de groep te blijven. En meestal zwijgen zij over de realiteit waar het wat hun betreft om gaat, hun euvele daad, en het zwijgen dat van hen komt voelt aan als betrouwbaar maar hun hart is tegelijkertijd daarbij van steen.

Ik wil niet hier noteren dat ik verkondiging en vergeving reken tot mijn zaak en taak, ik geloof ook niet dat een christelijke openbaring veel zou teweeg brengen want de menigte heeft liever de veiligheid van het kwade geweten dat zij tenminste ergens een historische grond kunnen vinden om hun onvolkomenheid te rechtvaardigen. En daar zit wat in, en het feit dat men bij geboorte een mooie naam kreeg vrijwaart niemand van de onvolkomenheid van het bestaan dat hij aan zijn naam niet vermag te voldoen dan door de plichten die deze met zich brengt te vervullen en zo denken allen in Nederland erover en een Clemens te heten betekent nog niet dat men meteen ook maar een heilige is die de zonde niet kent. Tot een groep te worden gerekend houdt evenwel niet een volledige bepaaldheid van de eigen identiteit in en mensen zijn zoveel meer dan wat anderen van hen denken, soms zou ik wensen dat ik kon schrijven dat mensen dikwijls zoveel minder zijn. Het is niet zo dat ik een zekere gevoeligheid voor wat er over de Clemens wordt gedacht geheel afwijs want geïdentificeerd te worden als de directeur van vleeshandel de Groot & zn. is een zeer moeilijke aangelegenheid waarbij men het licht opgeeft nog maar iets mooi's en goed's te willen doen. Al hetgeen ik mag betekenen en verrichten heb ik mij in aanvang moeten veroveren en al het andere daartoe nodig werd mij erbij gegeven, het is wellicht meer de waarheid welke ik wil dienen en deze is groter dan ik ben.

** what Fatima found at the MoMA store | * 1000 + 1 night book of tale

Illustration from "One Thousand and One Nights" (Photo credit: Wikipedia)

Check this out! Fatima asked us to send this product information to you, along with this message: //this is to acquire at MoMA for anybody interested in art, something telling us anyway what is upto a vision in a 1000 + 1 night fairy tale to get elucidated and new timed, meanwhile in the screen you can have a look at this very lubricous painting on paper by Henry Matisse//  Cl5 - studio This is like you receive a confidential honest letter of an old friend who puts things for you right another way you was looking at them, untill you opened your postbox you had not expected any answer would be found.  In his letter your friend doesn't promis you his way to understand this revlon about your worries is much better, or the only one possible, or that he sends you a solution for all problems the mentioned khalif Abu Bakr has to leave us, but at least he ascertains you he means well with you that you enjoy the screen reproduction or get an idea about the true work, and he tells you finally he hoped to contribute to your education, set a line under "permanent", by telling you properly but friendly more artists than only him lives on earth and that it is a 1000 + 1 times better to obtain yourself a genuine, authentic work of art created by an artist of quality you have heard of, giggle-giggle, blorpp glue....//Clement (don't respond in the e address attached)

"van oude dingen, de mensen die voorbij gaan"/ het verleden heeft opgehouden?

Lang heb ik geleefd als het ware in een vertegenwoordiging van een verleden tijd waaraan ik wellicht ook wel als een steun voor velen heb gerefereerd, en het zal zo zijn dat deze vasthoudendheid aan het adagium dat indien wij ons als samenleving anders oriënteren in het gemeenschappelijk denken over onze historie ons land daarbij zeker de baat zal verkrijgen dat het wellicht als een der eersten in Europa op aangepaste wijze zich toegang kan verschaffen tot de nieuwe tijd die voor de deur staat en ons wacht, een tijd waarin zekerheid van oordeel en een nuchtere beschouwing van feiten tegen de achtergrond van een als gemeenschappelijk gesteld belang wederom zal behoren tot het zeer wezenlijke aspect van die veelgeprezen volksaard die omschreven wordt als nijver, een aspect van het maatschappelijk leven dat naar het  onze indruk is zowel geldt voor het  denken en de besluitvorming in de Zuidelijke als in de Noordelijke Nederlanden. Ik zal de laatste zijn om beide staatkundige eenheden het recht op een eigen zelfstandigheid te betwisten en geloof erin dat in een onafhankelijk doch gezamelijk verder gaan nog eens te meer de prudentie waarmee in 1840 tot de afscheiding werd besloten zich kan bewijzen. Om het duidelijk te stellen: deze dualiteit van hetgeen in zijn grond een eenheid vormt heeft ons allen bepaald geen windeieren opgeleverd en men kan zich in goede gemoede de vraag stellen wie zich in 1840 nu in feite van wie heeft onderscheiden willen en om wat voor redenen, het fabeltje dat er spanningen bestonden van taalkundige aard verwijs ik in deze liever naar een ruime koelkast om zo rond de Kerst nog eens te worden bezien op waarde en waardering.
Beide landen worden en werden geconfronteerd met dezelfde vraagstukken evenwel, hetgeen mij ertoe besluiten doet de mening aan te hangen dat een dubbelop beleidsvorming niet alleen economisch steeds nadeliger zal blijken maar ook dat de door mij in ons land geschetste vraagstukken niet tot een oplossing kunnen geraken zonder de medewerking van de buitenlandse partners in de Benelux, het lijkt mij raadzaam in deze de representatieve functies toe te kennen aan een 's Gravenhage dat het inmiddels tot grotere rijpheid van oordeel heeft gebracht op menig gemeenschappelijk gebied.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Het is slechts gelegen in het gevoelsleven als een kwaliteit en een vermogen in waarheid te getuigen van de bedoelingen welke met ons volk zijn aangegaan toen het zich schaarde rond de Prins van Oranje in een verleden dat onmiskenbaar even roemrucht is als dat het in Europa de roep geniet dat in deze lage landen de aanzet werd gegeven tot een nieuwe periode in de wereldgeschiedenis welke gepaard ging met grotere welvaart en een verbetering van de levensomstandigheden, een verlichting van het geestelijk leven en een opbloeien van de wetenschap, bovendien met alom in Europa een zo dringend gewenste verruiming van de kredietmogelijkheden voor menige natie. In de Nederlanden, zo luidde het, werden vele talen gesproken en was alles te koop wat men zich wensen kon en verder waren de vrouwen er 'des belles femmes'.
Het is deze faam die onze landen nog altijd als een eigenheid aankleeft maar wie zal kunnen bevroeden hoe wij een indruk maken op een buitenland dat verder weg is dan ooit in overeenkomstigheid met onze maatschappelijke instellingen en kultuur?

********************************************************************************
//in de sterren aan de hemel droomt de mensheid zich een weg naar de toekomst//

MUZIEK: 
Wolfgang Amadeus Mozart - zogenoemde 'Turkse Mars' - op de piano uitgevoerd door Ronals Brautigam. Oorspronkelijk luidde de titel van de mars anders en was het muziekwerk geschreven voor klavecimbel hetgeen in de uitvoering te beluisteren valt//dikwijls componeerde Mozart gelegenheidsmuziek voor het Keizerlijke Wenen, mogelijk was de titel wel verbonden met een buitenland dat natuurlijk wat in het zonnetje gezet diende te worden en, niet te vergeten, Wolfgang en zijn gezin moesten zich ook brood op de plank verschaffen.//om toegang te krijgen tot het Weense hof moest men in de tijd van Mozart heel wat werk hebben verzet en vooral een lange adem hebben.

er zijn altijd waarden om te herontdekken en de geschiedenis volgt een voortgang in de tijd//

Abraham Lincoln, Republican candidate for the presidency, 1860
(Photo credit: Wikipedia)

"No man is good enough to govern another man without that other's consent." 
-- Abraham Lincoln, October 16, 1854

I must saywrite: sometimes I get the feeling I am working in the cottonfields of the South and share in the campaign, I cannot conceive such is just by my own willing tghough I like very much to have found a stable job after all those years of study and reciprocity to world's demanding - adding to the information the time to feel like having got a pause came early this year - how silent is silence on Staten Island? 

"things and circumstances, numbers too,
can vary, people don't" - Cl5

To my occupations there is no stop at first sight to be discovered but still I all the time think I should be ready for different things to do before such is too late//
This might be childish to make a notification to but I wonder, still, how old I am actually for the fact I can't feel my calendar years weighting//

om politiek te worden genoemd dient een overleg altijd diverse in's en out's te hebben: George Sand, Weense wals, de deugd, monarchie, herfstij, kultuur etc.

English: George Sand en Madeleine par Louis Boulanger Writer George Sand depicted as Mary Magdalene by artist Louis Boulanger (Photo credit: Wikipedia)

A young George Sand (Photo credit: Wikipedia)

George Sand /een mooie, niet zo uitgebreide, site ter gelegenheid van het George Sand jaar in 2004, de tekst is in het Frans maar vlg. ons niet zo ingewikkeld//de liefdesrelatie Sand/Chopin leeft nog altijd voort in de verbeelding//

George Sand leefde in de 19e eeuw, zij was een feministe avant la lettre en schrijfster, het grootste deel van haar leven besteedde zij aan het schrijven van talloze romans, toneelstukken, sprookjes en vertellingen of kritieken, en voor het overige was zij een zeer bekende persoonlijkheid in het Parijse milieu der salons en de meer links georiënteerde kringen, voorvechtster voor het behouden van de oorspronkelijke volkskultuur in Frankrijk en bovendien antropologe, kenner van de streek Berry en het platteland aldaar.// 

slideshow met werk van de romantische schilder Théodore Rousseau

Sand was op meervoudige wijze betrokken in het politieke leven van de 19e eeuw waarin kunstenaars zich ook werkelijk geroepen voelden zowel op litterair, beeldend of anderszins in de toonkunsten, als op politiek gebied het Franse volk te leiden en bij te staan, feitelijk een heel moderne gedachte. 
In sommige opzichten kunnen wij onszelf herkennen in de épôque en de ambities van de schrijfster Sand, om nog niet te spreken van het wat turbulente romantische relationele leven, het is niet voor niets dat ik hierboven de relatie tussen Sand en Frédérique Chopin aanhaal, helaas vermelden alle teksten dat het liefdespaar zich voor een tijd teruggetrokken had op het eiland Mallorca terwijl ik er zeker van ben dat dit is geweest het eiland Menorca, het kleinere eiland van los Balearos, waar de auteur van deze tekst enige tijd een nogal vrijzinnige vakantie heeft genoten, aldus zich het recht voorbehoudend te schrijven:

* 'wij waren daar ook bij'

//een nocturne van Fryderyk Chopen

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

het oudste stadswapen van Holland
eerlang verleend door het Gravelijk bestuur
- het wapen van de stad Haarlem -
//*een zwaard heeft naast de konkrete betekenis
als wapen ook een symbolische en een heraldische waarde,
eveneens een evangelische zinnebeeldige verwijzingsidee bevattende, alsmede
 een botanische in de zwaardlelies, ik geef de gladiolus illyricus als voorbeeld//
de latijnse naam voor een zwaard is gladius/
de tekst van het wapen luidt in vertaling:
- de deugd overwint de kracht - 
let op de 4 davidsterren en het griekse kruis,de gravenkroon met klaverblad en daarboven de
boomtakken met daaraan de 2 luidklokken
en de beide heraldische leeuwen met hun dubbele staarten//

ja wat nu? Vroeger is nu niet? Succes in..geen garantie voor....? Maatgoggles/*

English: Samothrace village, Samothrace island,
Thrace, Greece. Ελληνικά: Χώρα νήσου Σαμοθράκης,
Θράκη, Ελλάδα. (Photo credit: Wikipedia)
- commentaar: in Griekenland veranderen de dingen traag -

nu zou je zeggen: "ach,
zo'n kerk..."

Bij gelijkblijvende eenheden zijn de in de hieronder weergegeven eedverklaring ingevoerde namen voor de godheden eventueel te vervangen door: 'God, Maria, Christus en de wetten van de Compagnie'...vervangt U maar liever niet de naam Philip want dan komen er nare dingen naar boven/

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Oath. I swear by Zeus, Gaia, Helios, Poseidon and all the gods and goddesses. I will abide by the common peace and I will neither break the agreement with Philip, nor take up arms on land or sea, harming any of those abiding by the oaths. Nor shall I take any city, or fortress, nor harbour by craft or contrivance, with intent of war against the participants of the war. Nor shall I depose the kingship of Philip or his descendants, nor the constitutions existing in each state, when they swore the oaths of the peace. Nor shall I do anything contrary to these agreements, nor shall I allow anyone else as far as possible. But if anyone does commit any breach of the treaty, I shall go in support as called by those who need and I shall fight the transgressors of the common peace, as decided (by the council) and called on by the hegemon and I shall not abandon--------

---

of Thessalians--Elimiotes--Samothracians and Thasians---Ambraciots---from Thrace and---Phocians, Locrians

Oitaeans and Malians and Ainianes --and Agraeans and Dolopes---Perrhaebi---Zacynthus and Cephalenia.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

De heer van Galen is goed bekend met een eventueel Franstalige interpretatie voor deze eed van de Corinthische Bond, die oorspronkelijk door Philip II van Macedonië  werd ingesteld ter bestendiging van de door hem bereikte vrede na de slag bij Chaeronaea, dan hoefde zijn zoon Alexander maar vast niet meer zoveel werk te verzetten/ "hoge bomen vangen veel wind" was in het Griekenland van de Macedoniërs uiteraard geen erg bekend of geliefd spreekwoord,

(106) Facebook / de wereld op zijn kop, dan lijkt het opeens goed te gaan

(106) Facebook

Het is heel normaal dat mensen er soms helemaal niet meer uitkomen en hun wereldje dat niet goed kan begrijpen, de wereld op zichzelf is al zo ingewikkeld dat je eigen wereldje begrijpen wel eens een probleem wordt, soms gaat dat zo ver dat mensen er helemaal niet goed van worden, van de stilstand dus, dan kan het wel eens zo worden dat ze rare dingen denken en in het ziekenhuis terecht komen zonder dat iemand daar schuld aan heeft. Het leven is zo prachtig dat je ook wel tegen al die pracht moet kunnen, soms is het zo dat jij de film niet leuk vindt terwijl je vriend of vriendin hem reusachtig interessant vindt, daarin verschillen de mensen en niet iedereen heeft hetzelfde beeld van wat mooi is en wat niet, en zo blijft de zaak van de mensen het gesprek van de dag. Maar dat gesprek van de dag houdt er ook wel eens mee op, dan zit er geen beweging meer in hoe de mensen met elkaar omgaan en komt het niet meer tot de gezellige levendigheid van het kontakt. Dan valt zo'n heel land zonder dat iemand er echt acht op slaat zomaar stil, knappe jongen die er dan nog wat mee kan, want met spreken redt je levens en met schrijven kin je mensen tot gezondheid brengen en hoe het hele verhaal marcheert dat weet zowat geen mens, paniekaanvallers zijn ontheven van hun kwaal: eens flink roepen wil wel helpen, geluid is geluid en wordt altijd gehoord, in het Buddhisme van het kleine vaartuig waartoe ik mijzelf reken is het niet zo dat elke actie een reactie oproept, maar dat de actie van één mens soms een hele wereld in beweging kan brengen//actie dus wel, schreeuwen liever niet en voor politie te paard is het alweer té laat geworden, jammer tóch? 

wat er aan de hand is is geen vraag, ik word hervormd tot een waarachtig mens

begonia rosebud tutu

//het was me vaak al vreemd te moede zo werden al die influenceringen over mij uitgestort in een niet oorspronkelijke hoop dat ik een bevredigend antwoord zou kunnen geven aan wat mij nu voorkomt als een vragstuk dat uitgroeide tot een wereldprobleem, ik heb altijd gedacht dat het zo hoorde en dat ik zo behoorde te leven als ik doe, echt goed en gezond verstand heeft mij in feite nimmer in de steek gelaten en ik ben bij tijd en wijle inderdaad een knap acteur geweest, de enige mogelijkheid om uit het conflict te geraken is gelegen in een oekomenische opvatting en bespreking van hetgeen "de mij" is geschied en voorzeker schrijf ik niet alleen maar over mijn persoon/

//is dit wat nu gebeurt soms het probleem van een organische denkfout die maar niet het toelaten kan te doen begrijpen dat een normaal mens zich te betonen de eerste voorwaarde vormt voor een duurzaam naar waarheid uitoefenen van hetgeen vaak wordt aangehaald als "die taak welhaast te zwaar"/

// het is er volgens mij op uitgedraaid dat heel Nederland van mening is dat er een andere koning moet zijn en dat deze in zijn luister dient te worden hersteld, ik wil opmerken dat mijn landelijk beleven in een andere zin heeft vorm gekregen dan alleen van Maastricht tot Groningen gegeven/

// ik wil niet verhelen dat ik paf sta van hetgeen mogelijk is voor het beteugelen van de om zich heen grijpende twijfelarij "doet ie het wel of doet ie het niet"- ik geloof dat het tijd is de mensen erop te wijzen dat er eerder en in groter genezend voordeel van kan worden overlegd dat het bestaande vraagstuk zich uitdrukt in een keuze die luidt: "wie van de drie?"

zou ik dan eindelijk eens mogen begrijpen waar deze algemene waanzin over gaat?

Men meent dat ik geen gelukkig leven heb gekend, en ik geloof dat ik dat in die zin kan bevestigen die deze lieden aan het menselijk geluk toekennen: materiële voorspoed, warme vriendschappen en verder dan maar doen wat je voor de geest komt en waar je je zinnen op hebt gezet.

Dieven en hoerenvolk zijn bij mij in en uitgelopen, en degene waar ik mijn vertrouwen in had gesteld verried mij nogmaals nadat hij met zijn zogeheten geluk in zaken al wat verder gekomen was. En het oordeel werd steeds bevestigd dat ik mij niet bewust was van wie ik ben en van waar ik voor word aangezien, een vertegenwoordigende macht in een belofte gegeven die eens is uitgeschreven en waarvan gedacht werd dat hij niet was gerealiseerd omdat hij waar het verhaal over gaat was 'mislukt'.

Ik geloof dat ik het recht heb mijn morele bezwaren tegen dit soort redeneringen te uiten door deze althans kenbaar te maken voor die toegang hebben tot mijn blog.

In 1974 heb ik zeer bewust een keuze gemaakt mij ervan te onthouden in te gaan op verwachtingen welke vanuit een hoogmoedig misverstaan van het eigen denken op mij werden afgevuurd bijna, ik kwam niet naar die mij hadden verwacht, en ik blijf de opvatting toegedaan dat die verwacht wordt niet uit zijn eigen gedachte komen mag.

Wie een profetische verwachting neerschrijft mag niet menen dat deze toepasbaar is naar menselijk overwegen en in de menselijke realiteit, een waarachtige profetie gaat over eschatologische werkelijkheden waar de mens geen toegang toe heeft totdat de tijd gekomen is dat deze zich voltrekken.

Wat er voor het overige met mij en om mij is geschied daaraan heb ik geen persoonlijke boodschap te kennen te geven, die voor ons zijn getuigenis afgeeft zal deze onverwijld verschaffen kunnen indien er nog ook maar één van al diegenen die menen sterker te zijn dan de verrijzenis uit de doden tot inkeer komen wil.

Ik ben in een menselijke zin gegeven en ik wijk daar niet van af.

video tour de Cologne - de grote buitenstad van de Nederlanden is Keulen

Voor mijn politieke inzicht in de geschiedenis en de plaats van ons land in verhouding tot een altijd groter omringend buitenland is alweer lange tijd door mij gekoesterd een droom, mijn droom over de grote stad Keulen waar alle begonnen zaken eindigen en weer beginnen kunnen, tenminste indien het domkapittel daarmee instemt. Ik herinner mij dat de door mij bewonderde koningin van Frankrijk Maria de Medici in Keulen is gestorven, en volgens mijn opvattingen is zij degene geweest die de Eau de Cologne heeft uitgevonden naar een oud recept dat zij nog van haar moeder had geërfd die weer de dochter was van de Weense keizer. Wat in Keulen zelf gebeurd is en gedaan wordt enzovoorts daarnaar heb ik om mijn droom te bewaren nooit onderzoek willen doen, ik ben er slechts bekend mee geraakt dat enkele jaren geleden een klok uit de Domtoren naar beneden is gevallen, zomaar, alsof het een voorteken is geweest, het zal wel een hele klap gegeven hebben.

Wanneer het met Duitsland goed gaat krijgen de cultuurgoden en -godinnen weer belangstelling voor het verre Japan, en ik vermoed dat dat in deze tijd ook gebeurt en te merken is in de kunstwinkeltjes en -handel in de stad. De foto onderaan is die van een bloeiende japanse esdoorn waarmee ik de stad wil eren

Onmiskenbaar vormt ons land een min of meer onafhankelijk kultuurgebied waarmee het oude Keulen zich beter kan oriënteren in de tegenwoordige tijd, wij staan er bekend als een zeer informerend en betrouwbaar volk. Dat vormt een eer. Met de grote prijs van Aken wil ik niets meer van doen hebben, geef mij maar Kölnisch Wasser//de video is leuk en geeft een mooi  beeld//

de kolen- en staalgemeenschap heeft het nog lang uitgehouden - oorzaken en gevolgen van een financiële crisis

Ik heb nogal lang mogen nadenken over de unificerende strevingen binnen Europa en hoe ik daar tegenover wil staan na jarenlange ervaring met een nogal knellend politiek concept dat getiteld was 'éducation permanente', een jaren '70 oplossing voor de constipatie van de president van de 5e republiek, wat ik eraan overhield is een lichte neiging tot migraine wanneer ik overweeg dat ik de hele bulk aan veranderingen die telkens vanuit Brussel worden voorgesteld moet verwerken in mijn denken over mens en maatschappij in het Nederland waarin ik staatsburger ben geworden. Mijn uiteindelijke conclusie waarover ik mij voor het hoofd kan slaan dat deze mij niet eerder helder is geworden is dat een staatkundige organisatie op grond van een economisch denken dat niet gestoeld is op een evenwichtige democratische idee geen bestaansrecht heeft in mijn voorkomen en dat het een onderdeel van mijn optiek moet zijn verzet aan te tekenen tegen een politieke eenheid waarvan de leiders geen rechten bezitten om belastingen te heffen en vertegenwoordigende posities in te nemen omdat hetgeen zij vertegenwoordigen mogen en kunnen een bedrijfsmatige structuur heeft aangenomen die feitelijk verantwoordelijk moet worden geacht voor het toenemende waardenverlies dat ongeveer eveneens sinds de jaren '70 van de voorafgaande eeuw in ons land heeft plaatsgevonden en nog altijd grote groepen van de bevolking in een greep houdt waaraan het moeilijk te ontsnappen is.

Ik wil mij gaarne beschikbaar houden voor een herstel van de waardenbepaling en de vertegenwoordigende zin die een deel vormt van de politiek-economische kultuur die ons land nu alweer bijna 500 jaar als kenmerkend voor haar plaats binnen die zo veranderlijke politiek-religieuze wereld in een Europa dat behalve een mythische inhoud een telkens weer zichzelf hervindende evenwichtigheid bezit als de erfenis van eeuwen afwisselende strijd en overleg situaties. Onderhandelen met een wereld die tot die erfenis behoort acht ik de enige juiste weg welke de vereniging van Europese Staten kan inslaan, ik acht mij persoonlijk wel bekwaam daarin een plaats in te nemen van toewijzende leskracht en bestuurlijke inhoud als een vertegenwoordigende taak voor de overheid die de beslissing kan nemen ons woord als een leidraad te beschouwen onder conditie van de liberaliserende stellingname van de aanwezige Autoriteit voor een heden dat zich mag onderscheiden als de aanzet tot een nationale toekomst.