een bezoek aan de bossages / beroepen / witwas

//zo kun je natuurlijk ook omgaan met de vuile was: je maakt een mooie virtuele stads- en parkwandeling met passende muziek en je vergeet waar het verhaal over ging, en dan denk je: king kong komt  aan de beurt wanneer de tijd daar is//

//wel zozeer behouden wij ons recht op vrije meningsuiting en recht van vrije drukpers,
 om passende beredeneringen zal ik maar zeggen, wij hebben eerst van doen met Le-duc To//

Notitie/voorschrift arts:

//****message pour les sentiments cordiales des bannis à Passi: - *)le duc d'Angoulème a pris sa part dans les affaires féeriques du chateau de l'Eurhinefontaine et le prince en cherche des postulants à prévoisir pour les enrégistrements consulaires - s'inscrire: Abbes Fils -  Av. de Neuilly 145 rg,  67000 Paris /

/*direction de source: 
/office du commissariat d'Enghine Jolies Chiffron Paribassins - Lage Vuursche 17 Utrecht
/ à fase de précondition ambulante//

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++****





 |*| gisteren, 28 februari 2015, werd bij ons geplaatst een

Bosch Varioperfect Serie 4

de  wasmachine met een verzekerde garantie van 7 jaren//taaktaktik

= hetgeen enige implicatie met zich mee bleek te brengen voor het Bleekersvaartkwartier//

een zilveren stater van Corinthia vertelt ons meer dan enige getuigenis kan uitrichten

Corinth. Circa 345-307 BC. :AR Stater (8.53 g) :::Pegasos flying left :::Laureate and helmeted head of Athena left; A-P at neck, eagle standing left, head reverted, behind. :Pegasi I pg. 262, 426 (same dies); Ravel 1008. (Photo credit: Wikipedia)

Photographie du compositeur français Maurice Ravel (Photo credit: Wikipedia)

De reactie op de video spreekt boekdelen die eenvoudiger zijn samen te vatten: alleen omkijken?

waar gaat het over in dit belogue?

*******************************************************

ZEEWIND: ^de gemeente van Corinthe # gekrulde vleugelen en een platte helm - het paard van Aphrodite ^

huis en haard en woonboulevard

betaal met plastic

hetgeen de lezer zal begrijpen: 'this is our cup of tea' -

*** 5% bid - I.67. CORINTHIA, Corinth. 

Circa 500-450 BC. Stater (Silver, 17mm, 8.69 g 6). Ϙ Pegasos flying left, with curved wing. Rev. Head of a goddess to right, wearing a Corinthian helmet and with her hair falling in a long queue down the back of her neck; all within deep incuse square. CNG E-sale 290, 7 November 2012, 194 (same dies). Pegasi 49. Cf. Ravel 117 (P76/T-). Nicely toned and with a female head of lovely late archaic style. With a large die break on the reverse behind the head, and with a minor bang on her chinotherwise, good very fine. From the RRG collection, acquired prior to 1978.

The reverse die of this coin was severely damaged soon after it was made, yet it continued in use despite that fact, albeit for only a short time. The fact that at least two examples of this coin are know, which share the same damage proves this (they may well have been struck on the same day). It is understandable that the mint workers would have kept using this damaged die because its quality is outstanding. As for the identity of the goddess, it was long assumed to be Athena, but recently a very convincing case has been put forth that it is actually Aphrodite, wearing a helmet as the city’s protectress. In any case, without the die break this coin would be a wonder. (beschrijving Nomos ag)

7&&&&&&&&&&&&&&&&&&2015&&&&&&&&&&&&&&&&&7

gezondheidszorg is belangrijk, voor mij, voor jou, voor jullie

- composiet colors -

Alle bestuur en alle wetenschap en alles wat te maken heeft met goed je woordje kunnen doen, er zal nog wel meer zijn waar de mensen doorgaans een beetje tegenop kijken, maar al die dingen beginnen  bij de mens die ze heeft verworven zelf, en hoewel ik een tijd geleden bezwaar maakte tegen die uitermate grote belangstelling voor dat woordje 'zelf' en ertoe kwam te verklaren dat er geen zelf bestaat, kom ik er toch toe te verklaren dat behalve wat je kunt leren er ook van die bijzondere gaven bestaan waarmee je zulke dingen je eigen kunt maken eerder dan in je vriendenkring gebruikelijk wordt geacht//

//leren, derhalve: er is een instantie in mensen die de taak hun leven in beweging te zetten en daarin ook te houden overneemt wanneer zij gebrek aan bewustzijn en bewuste keuzes vertonen, zo'n instantie noemt iemand die onbevangen is meestal gewoon 'ik zelf', mijzelf, of 'mij' of 'me', en wanneer het gaat om het bezitten van jouw wereld zegt iedereen meestal: 'mijn' zoals bij 'mijn  fiets'/

'er moest iets gebeuren, er moet iets aan gedaan' - zien betekent ernaar kijken //

- een foto die ik heb opgeladen in National Geographic:

het bospad

- en natuurlijk de diapositievenreeks die ik de lezers verschuldigd ben//

​

        **  - van gemeentewege verklaard  (brouillon onderaan bladzijde)

​

( ik heb mij niet vooraf overtuigd van de optimale kwaliteit van de slideshow *)

__________________________________________________ 

 - titel: 'relatie relativiteit'  

- citaat: 'mensen verwachten van hun huisarts dat hij ze van hun kwalen afhelpt, zelden is er iemand die inziet hoe hij er zelf ook iets aan kan doen.'

 - titel: 'het modebeeld in mijn studeervertrek'

Online - tuinhuis - ik ben iemand anders geweest

 Randecker Maar (Photo credit: Wikipedia)

Online Photo Editor, English

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++

zomaar een open 'wall' - muur - ergens
- moabitische benadering van David's hof - 

Europa heeft alweer een hele geschiedenis achter de rug en nog wordt de nymph niet wakker uit haar ogenschijnlijk diepe slaap. Hedenmorgen hoor ik op de televisie France 5 dat er geen 'rêve européenne' is, het zet mij aan tot denken, tot me amuseren met enkele vage beelden, tot het maken van een tekening en tot het instellen van vele, vele apps in mijn drive, en nog had ik 'mijn probleem' niet opgelost of ook maar kunnen overzien: ik konkludeerde dat de droom van Europa er misschien in mag bestaan dat de droom in een herinneringsbeeld gegeven is, niet kan worden overzien of gestuurd.



Europa, lieve dame op een stier gedragen naar de oevers van weer een andere zee, ge zijt niet in te zien, ge zijt niet over het hoofd te zien, maar helaas, ge zijt al gebeurd, ge zijt al mee met ons gegaan, en zie maar dat ge iemand vinden kunt die zich Uw schone aanschijn nog herinneren kan. Ergens in die eindeloze verten van dat 'eens' en 'van weleer' en 'ooit', ergens daar kunnen wij jou zoeken, vinden is er waarschijnlijk weer niet bij, ik zou de toedracht van de feiten liever niet willen vernemen oog in oog met een weliswaar witte maar daarom niet minder hard briesende stier.

*******************************************************************

in het video archief is wel meer opgeduikeld en bewaard:

een holistische benadering van mijn denk- en gevoelswereld vertelt mij althans veel over dat 

Europa waar ik al sinds jaar en dag in woon en werk, hetgeen ontbrak was een dergelijke

visie op mijn inkomen, maar daaromtrent moeten de lieve lezertjes nog

wachten op de berekeningen die spoedig zullen volgen, eerstens: stakingen 

en oppositie, indien naar vermogen omgerekend dan ben ik altijd wel in goeden doen....

&&&&7777777777&&&&

|** video: HOLLISTEN HOLLAC HOLLANDE

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Related articles

• Picturing the Subconscious
• 'Picasso & the Camera,' John Richardson's Latest Show
• France name second jihadist in Islamic State video

wat men veronderstelt dat een koning is verschilt nogal eens

Sancta Hadwiga - koningin van Polen

Er is mij altijd geleerd dat ik meegaand zou moeten zijn, vriendelijk en bemoedigend, dat ik het goed moet voorhebben met mijn medemensen en dat ik uiteindelijk ook mijn ouders moet eren en mij onthouden van drinkebroers en rokkenjagers, kortom dat ik een heilig leven zou moeten leiden waarin ik mij mag inzetten voor de dingen des  levens die mij aangaan, dit alles met als wezenklijke leidraad de meerdere eer en glorie van de Vader der mensen die mij geroepen heeft mij bewust te zijn van hetgeen hij mij had bestemd. Ik kan niet garanderen  dat ik mij in alle opzichten aan deze regels altijd hield, en het lezen van de brieven van de apostel Paulus waarin  voor het eerst in de jonge kerk van de Heer over zonde werd nagedacht in veroordelende zin heeft mij altijd grote moeite gekost en innerlijke conflicten zodanig opgeroepen dat ik vrijwel geheel mijn morele vorming daaruit kan verklaren en dat ik de inhoud van de brieven van de kleine man ben gaan verafschuwen en er niet eens meer mij veel van kan herinneren. En voor het overige wil ik kwijt, dat de Clemens natuurlijk wel een dromer is aan wie wel eens meer de identiteit van een heilig apostel kenbaar is gemaakt, en een Clemens is geen paus maar een apostel van de uitleg en de schriftverklaring, bovendien een integer en betrouwbaar man, die het niet zo op heeft met slechtgehumeurde heethoofden en querulanten maar daarvan wel enige ervaring heeft opgedaan met een samenleving die naar prachtige moraliteit gaarne luisteren wil..


Dat er op deze wereld ook mensen leven die maling hebben aan zulke waarden als welke ik mijzelf heb voorgesteld te dienen en juist het omgekeerde doen en verder nog een hoop slechte en dwaze dingen meer, daarmee was ik vroeger al bekend geraakt maar ik ben toen niet bij machte geweest mij tegen hun invloed en praktijk te verzetten. Ik heb mij het voornemen gemaakt dat ik deze keer sterker moet zijn dan de volgelingen der dwaalleraren die hun leerlingen voorhouden dat zij slechte mensen zijn en dus ook slechte dingen moeten doen. Helaas. Wederom ben  ik in mijn kinderlijkheid zomaar niet anders te kunnen zijn dan die ik gegeven ben in dit leven in handen gevallen van deze groeperingen, maar een voornemen om hun van hun dwaasheid af te houden of zoiets als hen voor te houden wat de goede weg des levens is koester ik niet. Een Clemens namelijk ontmoet zulke mensen altijd in zijn leven, elke Clemens genoemde kan daarover meepraten en het fenomeen van de verering der kwade zaken is zodanig populair geworden in ons land, mede omdat het zich laat aanzien dat er goed mee wordt verdiend, dat de verleidingen die van deze mensen uitgaan heel moeilijk doorbroken kunnen worden en dat verzet feitelijk niet schijnt te helpen. Ik denk dat men vanaf de antieke oudheid of het oude Perzië of nog langer geleden met deze stroming in de cultuur te maken heeft gehad, hoewel de mensen die deze leer aanhingen zichzelf niet altijd als slechte mensen hebben beschouwd. Het is pas in de 20e eeuw dat deze gedachten over kwade mensen te zijn zijn ingang heeft gevonden bij hen, het spoor is dus nog vers maar wat het mij aangaat mogen mensen van zichzelf en van een ander denken war ze willen zolang ze maar niet met mij en mijn principe te maken krijgen of tegen de wet ingaan. Ik zeg evenwel daarmee niet dat ik alles best vind en over mijn kant laat gaan, maar wel dat de vrijheid die in ons land voor elke burger een geldig en gemeenschappelijk recht vertegenwoordigt ik van zodanige waarde en betekenis acht dat deze ook allen toekomt. En wat het de wet betreft, in onze dagen leven allen in Nederland daarmee in conflict tot op zekere hoogte en voelt iedereen zich schuldig aan een strafbaar feit en vorm ik daarop geen uitzondering.

Ik weet uit mijn studietijd van weleer dat het onder mensen die met de wet in conflict zijn of strafbare feiten tot hun verdienste rekenen, gewoonte is dat zij zich groeperen rondom die gemeenschappelijke zondigheid die zij met elkaar delen en waarmee zij elkaar dwingen om binnen de groep te blijven. En meestal zwijgen zij over de realiteit waar het wat hun betreft om gaat, hun euvele daad, en het zwijgen dat van hen komt voelt aan als betrouwbaar maar hun hart is tegelijkertijd daarbij van steen.

Ik wil niet hier noteren dat ik verkondiging en vergeving reken tot mijn zaak en taak, ik geloof ook niet dat een christelijke openbaring veel zou teweeg brengen want de menigte heeft liever de veiligheid van het kwade geweten dat zij tenminste ergens een historische grond kunnen vinden om hun onvolkomenheid te rechtvaardigen. En daar zit wat in, en het feit dat men bij geboorte een mooie naam kreeg vrijwaart niemand van de onvolkomenheid van het bestaan dat hij aan zijn naam niet vermag te voldoen dan door de plichten die deze met zich brengt te vervullen en zo denken allen in Nederland erover en een Clemens te heten betekent nog niet dat men meteen ook maar een heilige is die de zonde niet kent. Tot een groep te worden gerekend houdt evenwel niet een volledige bepaaldheid van de eigen identiteit in en mensen zijn zoveel meer dan wat anderen van hen denken, soms zou ik wensen dat ik kon schrijven dat mensen dikwijls zoveel minder zijn. Het is niet zo dat ik een zekere gevoeligheid voor wat er over de Clemens wordt gedacht geheel afwijs want geïdentificeerd te worden als de directeur van vleeshandel de Groot & zn. is een zeer moeilijke aangelegenheid waarbij men het licht opgeeft nog maar iets mooi's en goed's te willen doen. Al hetgeen ik mag betekenen en verrichten heb ik mij in aanvang moeten veroveren en al het andere daartoe nodig werd mij erbij gegeven, het is wellicht meer de waarheid welke ik wil dienen en deze is groter dan ik ben.

** what Fatima found at the MoMA store | * 1000 + 1 night book of tale

Illustration from "One Thousand and One Nights" (Photo credit: Wikipedia)

Check this out! Fatima asked us to send this product information to you, along with this message: //this is to acquire at MoMA for anybody interested in art, something telling us anyway what is upto a vision in a 1000 + 1 night fairy tale to get elucidated and new timed, meanwhile in the screen you can have a look at this very lubricous painting on paper by Henry Matisse//  Cl5 - studio This is like you receive a confidential honest letter of an old friend who puts things for you right another way you was looking at them, untill you opened your postbox you had not expected any answer would be found.  In his letter your friend doesn't promis you his way to understand this revlon about your worries is much better, or the only one possible, or that he sends you a solution for all problems the mentioned khalif Abu Bakr has to leave us, but at least he ascertains you he means well with you that you enjoy the screen reproduction or get an idea about the true work, and he tells you finally he hoped to contribute to your education, set a line under "permanent", by telling you properly but friendly more artists than only him lives on earth and that it is a 1000 + 1 times better to obtain yourself a genuine, authentic work of art created by an artist of quality you have heard of, giggle-giggle, blorpp glue....//Clement (don't respond in the e address attached)

new Github account/arrivé au Louvre// over technografie

Portrait of Jean, Duc de Berry (Photo credit: Wikipedia)

With or without my recently installed email address in Opera I couldn't have seen to reach this one:

//html5rocks  // commentaar auteur: misschien dat in de herfst iedereen 'zijn ding' gevonden heeft?

__________________________________

//als uit de hemel daalt auditief neer: 
**entre parenthèses: 'si on donne on reçoit' - le voix humain// 

//misschien zijn deze meer technografische aangelegenheden nu in het jaar  "de l'Année Quatorze" - Clément le Heureux vous rapporte - wel te begrijpen vanuit de zg. conceivement l'idée de Berry:  
//'wij moeten er iets aan doen en zouden soms niet weten hoe?' 

watermolens Dinkelland -
reeds vroeg een industriële toepassing
van het bekende rad of laat? 

//deze post is meer bestemd voor de specialisten//

//*de gebroeders van Limburg hebben in zijn geheel 3 getijdenboeken voor de Duc de Berry samengesteld en van Miniaturen voorzien, zij gaven leiding aan een atelier de France//er waren drie broers//

Dijon - Palais des Ducs de Bourgondie
- lustervenster versierd met eikeblad, roosmotieven
en een 'noeud de pierre' - zijmuur paleis -

//*men moet bekend zijn met de bijzondere vorm van de economische huishoudelijkheid in de late Middeleeuwen, waarin de deelnemende partijen natuurlijk in het geheel er niet van op de hoogte waren gesteld dat latere tijden zouden spreken van middeleeuwen, evenwel wat heet "later"? - om iets nader te begrijpen van de motieven van de Duc om tot zijn atelier investeringen te besluiten, die overigens zijn tijd vooruit was en zijn vrouw liefhad wat ook al zo modern was.// 

een cadeautje voor Lodz - Academy of Fine Arts - en nog wat//

Den Haag, kantoor van de Johanniter Orde
aan het Lange Voorhout (Photo credit: Wikipedia)

Een Album vol Goede Zorgen en Bedoelingen - Facebook

- niet alleen Maltezer Ordekruis -
+ de Johanniter Orde in de Nederlanden (1909)
'het ging meer om een overdrachtelijke taak'

Ibiza is ook leuk

Het consent in onze studeerkamer is van zodanige aard dat een duidelijk en scherp oordeel tot de onmogelijkheden behoort en slechts gedacht kan worden aan medische aandacht voor de relaties tussen Oost en West - er bestaat nog altijd veel onwetendheid onder de mensen//het moge opgehelderd worden dat wij meer werkzaam zijn in de referentie: "wij willen aanleiding zijn tot overweging" dan dat wij nu zo duidelijk en precies een bericht willen opstellen waarop een weerwoord tot de uitzonderlijke gedachten behoort// ik kende het van mijzelf maar al te goed dat mijn lectuur aanzette tot opstandigheid// helaas wil ik onder de aandacht brengen een boek van de plank:
 Kretch & Crutchfield - Psychologische Functieleer - uitgeverij: schwetz&zeitlinger - Sassenheim - Holland 

"van oude dingen, de mensen die voorbij gaan"/ het verleden heeft opgehouden?

Lang heb ik geleefd als het ware in een vertegenwoordiging van een verleden tijd waaraan ik wellicht ook wel als een steun voor velen heb gerefereerd, en het zal zo zijn dat deze vasthoudendheid aan het adagium dat indien wij ons als samenleving anders oriënteren in het gemeenschappelijk denken over onze historie ons land daarbij zeker de baat zal verkrijgen dat het wellicht als een der eersten in Europa op aangepaste wijze zich toegang kan verschaffen tot de nieuwe tijd die voor de deur staat en ons wacht, een tijd waarin zekerheid van oordeel en een nuchtere beschouwing van feiten tegen de achtergrond van een als gemeenschappelijk gesteld belang wederom zal behoren tot het zeer wezenlijke aspect van die veelgeprezen volksaard die omschreven wordt als nijver, een aspect van het maatschappelijk leven dat naar het  onze indruk is zowel geldt voor het  denken en de besluitvorming in de Zuidelijke als in de Noordelijke Nederlanden. Ik zal de laatste zijn om beide staatkundige eenheden het recht op een eigen zelfstandigheid te betwisten en geloof erin dat in een onafhankelijk doch gezamelijk verder gaan nog eens te meer de prudentie waarmee in 1840 tot de afscheiding werd besloten zich kan bewijzen. Om het duidelijk te stellen: deze dualiteit van hetgeen in zijn grond een eenheid vormt heeft ons allen bepaald geen windeieren opgeleverd en men kan zich in goede gemoede de vraag stellen wie zich in 1840 nu in feite van wie heeft onderscheiden willen en om wat voor redenen, het fabeltje dat er spanningen bestonden van taalkundige aard verwijs ik in deze liever naar een ruime koelkast om zo rond de Kerst nog eens te worden bezien op waarde en waardering.
Beide landen worden en werden geconfronteerd met dezelfde vraagstukken evenwel, hetgeen mij ertoe besluiten doet de mening aan te hangen dat een dubbelop beleidsvorming niet alleen economisch steeds nadeliger zal blijken maar ook dat de door mij in ons land geschetste vraagstukken niet tot een oplossing kunnen geraken zonder de medewerking van de buitenlandse partners in de Benelux, het lijkt mij raadzaam in deze de representatieve functies toe te kennen aan een 's Gravenhage dat het inmiddels tot grotere rijpheid van oordeel heeft gebracht op menig gemeenschappelijk gebied.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Het is slechts gelegen in het gevoelsleven als een kwaliteit en een vermogen in waarheid te getuigen van de bedoelingen welke met ons volk zijn aangegaan toen het zich schaarde rond de Prins van Oranje in een verleden dat onmiskenbaar even roemrucht is als dat het in Europa de roep geniet dat in deze lage landen de aanzet werd gegeven tot een nieuwe periode in de wereldgeschiedenis welke gepaard ging met grotere welvaart en een verbetering van de levensomstandigheden, een verlichting van het geestelijk leven en een opbloeien van de wetenschap, bovendien met alom in Europa een zo dringend gewenste verruiming van de kredietmogelijkheden voor menige natie. In de Nederlanden, zo luidde het, werden vele talen gesproken en was alles te koop wat men zich wensen kon en verder waren de vrouwen er 'des belles femmes'.
Het is deze faam die onze landen nog altijd als een eigenheid aankleeft maar wie zal kunnen bevroeden hoe wij een indruk maken op een buitenland dat verder weg is dan ooit in overeenkomstigheid met onze maatschappelijke instellingen en kultuur?

********************************************************************************
//in de sterren aan de hemel droomt de mensheid zich een weg naar de toekomst//

MUZIEK: 
Wolfgang Amadeus Mozart - zogenoemde 'Turkse Mars' - op de piano uitgevoerd door Ronals Brautigam. Oorspronkelijk luidde de titel van de mars anders en was het muziekwerk geschreven voor klavecimbel hetgeen in de uitvoering te beluisteren valt//dikwijls componeerde Mozart gelegenheidsmuziek voor het Keizerlijke Wenen, mogelijk was de titel wel verbonden met een buitenland dat natuurlijk wat in het zonnetje gezet diende te worden en, niet te vergeten, Wolfgang en zijn gezin moesten zich ook brood op de plank verschaffen.//om toegang te krijgen tot het Weense hof moest men in de tijd van Mozart heel wat werk hebben verzet en vooral een lange adem hebben.

er zijn altijd waarden om te herontdekken en de geschiedenis volgt een voortgang in de tijd//

Abraham Lincoln, Republican candidate for the presidency, 1860
(Photo credit: Wikipedia)

"No man is good enough to govern another man without that other's consent." 
-- Abraham Lincoln, October 16, 1854

I must saywrite: sometimes I get the feeling I am working in the cottonfields of the South and share in the campaign, I cannot conceive such is just by my own willing tghough I like very much to have found a stable job after all those years of study and reciprocity to world's demanding - adding to the information the time to feel like having got a pause came early this year - how silent is silence on Staten Island? 

"things and circumstances, numbers too,
can vary, people don't" - Cl5

To my occupations there is no stop at first sight to be discovered but still I all the time think I should be ready for different things to do before such is too late//
This might be childish to make a notification to but I wonder, still, how old I am actually for the fact I can't feel my calendar years weighting//

eenmaal trek je de gordijnen open, eenmaal gaan ze dan weer dicht/ gediggie rederijk

Flower and Bee (Photo credit: Wikipedia)

GEDIGGIE

't Is toch vreemd, ik heb de indruk zomaar bij het opstaan opgedaan,

ik ben een ander voor mijzelf geworden, met d'ouder mensken heb ik afgedaan,

geen afstand is meer iegelijk tot diegene die ik ben geweest,

geen aarzeling weerhoudt ons om te zeggen: dit is feest,

ik zag nog zo op tegen het spiegelbeeld dat mij ter harte kwam,

wie of daar tegenover ons gezongen heeft de zwanenzang,

eerder mag't toch niet zijn dat ganzen lopen in hun pas

dan dat de vos de keele van het zwijn besprong en ras

't vogelke merlijn zijn zang aan ons gedwongen las,

die ging zo dacht hij nog maar effekes vrolijker in 't bad

dan 't in het bed gegeven had een snorkel voor een stad,

zo denken wij aan al die vreugdevolle tijden van 't ondeugend opgaan

van d'aller oude tijden naar de nieuwe uitlaatklep voor onze oude citroën,

't is toch weer al zo dikwijls als bewijs van goede trouw gegeven ben'

zo dat 't kapitaal de pas houdt met de nering niet om 't leven,

dat even 'sprookjeswijs de spreuke is die kost gaat voor zijn bate uit,

en die zijn koste niet betaalde kan de nering baten met zijn fluit'

je van twee stuiverkes en ander en halve cent, ja de prijzen zijn alras verhoogd,

wat denken mensen wel, ons is de stuive rugge in een kale bontjas opgedroogd?

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Turkse radio muziek, leuke opleuk, die ik ontdekte 5/11

klassieke botanische afbeelding:
een pijlorchidee
(komt voor in bergachtige gebieden)

ja wat nu? Vroeger is nu niet? Succes in..geen garantie voor....? Maatgoggles/*

English: Samothrace village, Samothrace island,
Thrace, Greece. Ελληνικά: Χώρα νήσου Σαμοθράκης,
Θράκη, Ελλάδα. (Photo credit: Wikipedia)
- commentaar: in Griekenland veranderen de dingen traag -

nu zou je zeggen: "ach,
zo'n kerk..."

Bij gelijkblijvende eenheden zijn de in de hieronder weergegeven eedverklaring ingevoerde namen voor de godheden eventueel te vervangen door: 'God, Maria, Christus en de wetten van de Compagnie'...vervangt U maar liever niet de naam Philip want dan komen er nare dingen naar boven/

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
Oath. I swear by Zeus, Gaia, Helios, Poseidon and all the gods and goddesses. I will abide by the common peace and I will neither break the agreement with Philip, nor take up arms on land or sea, harming any of those abiding by the oaths. Nor shall I take any city, or fortress, nor harbour by craft or contrivance, with intent of war against the participants of the war. Nor shall I depose the kingship of Philip or his descendants, nor the constitutions existing in each state, when they swore the oaths of the peace. Nor shall I do anything contrary to these agreements, nor shall I allow anyone else as far as possible. But if anyone does commit any breach of the treaty, I shall go in support as called by those who need and I shall fight the transgressors of the common peace, as decided (by the council) and called on by the hegemon and I shall not abandon--------

---

of Thessalians--Elimiotes--Samothracians and Thasians---Ambraciots---from Thrace and---Phocians, Locrians

Oitaeans and Malians and Ainianes --and Agraeans and Dolopes---Perrhaebi---Zacynthus and Cephalenia.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

De heer van Galen is goed bekend met een eventueel Franstalige interpretatie voor deze eed van de Corinthische Bond, die oorspronkelijk door Philip II van Macedonië  werd ingesteld ter bestendiging van de door hem bereikte vrede na de slag bij Chaeronaea, dan hoefde zijn zoon Alexander maar vast niet meer zoveel werk te verzetten/ "hoge bomen vangen veel wind" was in het Griekenland van de Macedoniërs uiteraard geen erg bekend of geliefd spreekwoord,

(106) Facebook / de wereld op zijn kop, dan lijkt het opeens goed te gaan

(106) Facebook

Het is heel normaal dat mensen er soms helemaal niet meer uitkomen en hun wereldje dat niet goed kan begrijpen, de wereld op zichzelf is al zo ingewikkeld dat je eigen wereldje begrijpen wel eens een probleem wordt, soms gaat dat zo ver dat mensen er helemaal niet goed van worden, van de stilstand dus, dan kan het wel eens zo worden dat ze rare dingen denken en in het ziekenhuis terecht komen zonder dat iemand daar schuld aan heeft. Het leven is zo prachtig dat je ook wel tegen al die pracht moet kunnen, soms is het zo dat jij de film niet leuk vindt terwijl je vriend of vriendin hem reusachtig interessant vindt, daarin verschillen de mensen en niet iedereen heeft hetzelfde beeld van wat mooi is en wat niet, en zo blijft de zaak van de mensen het gesprek van de dag. Maar dat gesprek van de dag houdt er ook wel eens mee op, dan zit er geen beweging meer in hoe de mensen met elkaar omgaan en komt het niet meer tot de gezellige levendigheid van het kontakt. Dan valt zo'n heel land zonder dat iemand er echt acht op slaat zomaar stil, knappe jongen die er dan nog wat mee kan, want met spreken redt je levens en met schrijven kin je mensen tot gezondheid brengen en hoe het hele verhaal marcheert dat weet zowat geen mens, paniekaanvallers zijn ontheven van hun kwaal: eens flink roepen wil wel helpen, geluid is geluid en wordt altijd gehoord, in het Buddhisme van het kleine vaartuig waartoe ik mijzelf reken is het niet zo dat elke actie een reactie oproept, maar dat de actie van één mens soms een hele wereld in beweging kan brengen//actie dus wel, schreeuwen liever niet en voor politie te paard is het alweer té laat geworden, jammer tóch? 

vergissen, kan ik dat eens wel of soms nooit? - dit gaat echt te ver/de eis is 2 jaar cel//opm.: verknipte rechtspraak//pow-wow

Statue of Louis Couperus, by Kees Verkade
(Photo credit: Wikipedia)
- Clef: "wie heeft er niet ooit gehoord van
'de koningsromans'?"
//* commentaar auteur:
Professor Frédérique, de
Bastet (RMO/Louvre) van onze Nederlanden, krijgt nog eens gelijk:
"onze wetenschap", zo zeide de hooggeleerde ons met veel begrip in zijn stem,
"is de oudheidkunde, niet de parapsychologie."/ Na ons gesprek
heeft de geleerde zich gezet aan het schrijven van de aardigste verhalen en anekdotes
over kunstgeschiedenis en oudheidkunde die ik ooit las:
'reizen door de oudheid' (deel 1 & 2)/wegens succes geprolongeerd in 'the book of the fallen leaves - Mizra - cover

een roodfigurig Korinthisch kruikje
waar ik een band mee gevoel//
* * *
collectie Walters Museum Baltimore

het ordeteken van de Joanniter Ridderschap:
- the badge of Grace -

Marian e.v.a.: "Clemens, iedereen wil het beste voor jou, geniet nu maar van je oude dag..." / antwoord: "het leven is een schouwtoneel"

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Het geval wil dat binnen de Nederlanden-nu het Koninkrijk van 1815 uiteindelijk het heeft moeten opgeven tegen de tand des tijds, slechts een ingewijde weet dat de eerste koning-prins Willem van Oranje der Nederlanden gelijk heeft gekregen met zijn uitspraak: staatkunde houdt niet zozeer de wijsheid in als resultaat//

//ter mijner attentie voegde hij daaraan in Orange wijze een levenszin toe:

"wij zijn zeer geïnteresseerd in het Vicariaat van Orange" - scripta post abeunda dixitur

Ik voelde mij uiteraard zeer gevleid en genodigd, men behoeft zich in den lande geen zorgen te maken op het gebied van aandacht en belangstelling met rede, onze conclusie moet zijn: voor iedereen en elke daad in de schepping is er een raison d'être//

het Duitse spreekwoord in deze mag zijn: dem reinen ist alles rein//

NOTA BENE PER FIDES FIDEI:
                 Er bestaat in ons land, altijd nogal aan de tijd gewaagd wat het de actuele belevingen betreft, een grote zwijgende minderheid, een samenstel van groepen en kleine gemeenschappen waarvan de deelnemers menen dat zij zo moeten doen als zij doen maar in feite niet de vrijheid genieten die hen zo langzamerhand zou mogen toekomen, over aspecten en voorwaarden van die vrijheid een andere keer, ik wil slechts kwijt dat elk Koninkrijk natuurlijkerwijze en vanuit zijn welomschreven recht een doelstelling geniet welke eenmaal duidelijk dient te worden vastgesteld, meestal kan men pas achteraf waarnemen hetgeen waarop men altijd zo opmerkzaam is geweest//

Wat staat ons derhalve te doen: bezien of deze groepen in hun samenstelling wel zo idealiter en in balans zijn tot stand gekomen zodat de waarheid kan neerdalen als in het algemeen wordt aangenomen. Verder zijn de mensen bij gebrek aan beter maar al te vaak gaan geloven in verkeerde dingen, die oog en oor in zuiverheid heeft behouden en de idolatrie is opgevallen weet waarvan ik getuig en welke afstandelijkheid tot de heersende gewoonten gerechtvaardigd is.

Het onderwerp leent zich niet voor parlementaire bespreking, wet- of regelgeving, en ik ben van mening dat men vanuit een gevoelen van respect de identiteit en het zelfbewustzijn dat ontleend wordt aan de deelhebbing van een groepsgedachte in zijn persoon dient te kunnen waarborgen, voor velen evenwel zal deze ideaalstelling te hoog reiken.

cff: "eenzaam maar niet alleen" - geschreven door prinses Wilhelmina z.g. - het hofke van de prinses was religieus georiënteerd in bijzondere zin en metrisch, men kleedde zich bij voorkeur in witte gewaden//Koningin Wilhelmina heeft, om in  ons tijdgebonden formuleren te denken, altijd 'iets' met extravaganza en modieus voorgaan gekend//
//er is ons ook een titel bekend welke luidt: 'het is stil op 't Loo"

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

basiliek van Jan van Lateranen:
barokke beeltenis van de
apostel Paulus met zijn zwaard
in de linkerhand, met de rechterhand houdt hij de
waarschuwende vinger opgeheven, in de
ruimtelijke architraaf boven de
met een Korinthisch kapiteel getooide
zuilen ter weerszijden een duif - 
de Kerk besteedde in de 17e eeuw
veel aandacht aan een vernieuwing
van de voorstellingen, zowel in
schilderingen als in sculptuur:
de oorspronkelijke basiliek uit de 4e eeuw
werd vrijwel geheel nieuw gebouwd met
behoud van het oorspronkelijke houten
cassettenplafond en de byzantijnse  absis//*

PERSOONLIJKE AUDITIEF: "Ik ben geen paria, geen kritikast, sta mijzelf hooguit toe met een glimlach te mogen bevestigen dat het leven van een bohémien niet altijd over rozen gaat, en ik mag niet meer aangeven dat ik in overtuigdheid van mening ben dat ik mijzelf genoeg ben en niemand bij me nodig heb, wie het gekozen voorwerp van de afhankelijkheid van de perikelen der liefde in onze tijd kent zal hoofdschuddend het piekeren voortzetten maar ik noteer: de zorgen zijn voor even van de baan, dan is dat gebeuren maar op zijn minst van de straat af."

     De ware liefde is niet alleen overgeleverd gebleken aan het eigenbelang en blijkt voor iedereen toegankelijk te zijn als waarachtig levensmotief.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

   

//n.b. Wat het de paus en de problemen van het Vaticaan betreft, die jongens weten toch altijd weer zichzelf te redden dus daar behoeft niemand echt mee te zitten, begrijpen doe je zulk soort dingen niet maar het is gemakkelijker om je te opponeren laten dan de waarheid uit te dragen als een bedelmonnik, deze situatie vormde voor de Kerk sinds het overlijden van Eusebio Pacelli in 1957, Pacelli was de 258e Paus getiteld en herdacht als Pius XII, een omstandigheid welke bijzondere zorg behoeft. Het Tweede Vaticaans Concilie der Bisschoppen heeft daaraan niet kunnen veranderen.

Ik merk op dat een groot deel van de inhoudelijkheid van het Pontificaat van Joannes Paulus II, Karol kardinaal Woytila, aartsbisschop van Krakau, gewijd is geworden aan een ver afgelegen toekomst waarvoor deze Paus de inzaaiing van het graan in de vore heeft gedaan, in zekere zin valt natuurlijk de akker een veel actievere betekenis ten deel dan het zinnebeeld van de wijngaard.

n.b.//In de Nederlanden is wijn nog altijd een importprodukt en in de landbouw alhier wordt doorgaans de akkerbouw en de veeteelt bedreven als voornaamste bedrijfsformule, in de rurale staatshuishouding ligt dat reeds sinds 40 jaren her wat problematisch, al jaren mankeert het in de sector structureel aan voldoende kapitaaltegoeden en alle beschikbare middelen worden telkens geherinvesteerd ten behoeve van de productie, op den duur werkt dat ontmoedigend en uitputtend voor de boerenbevolking van ons land waarmee ik zeer wel ben bekend, edoch nu verklap ik in geschreven woord een als persoonlijk beleefd geheim. Ik geef er de voorkeur aan te wijzen op de naamgeving naar de patroon van de Gezellenverenigingen, Clemens Maria Hofbauer, geboren Ian Hofbauer, een biechtvader van vorst Metternich en stadspatroon van Wenen. -
//kruiden: mint en salie - bloem: de lelie

post scriptum: "het leven is inderdaad verrukkelijk voor kluk-kluk" - actualiteit: 2 minuten geleden belde David maar ik heb hem niet teruggebeld, het mankeert hem aan vertrouwen om toegelaten te worden tot de grootst denkbare menselijke afstandelijkheid, namelijk een samenzijn in het Studeervertrek/bibliotheek/Studio/atelier/salonette/'de deel'/ van Castlefarm Betel North 5/2nd// 

//** fugitive memory: 'the voice of Bush senior: "to headquarters"// 
//**Clement, in deep thoughts:  "I know those Bushes, they are Republican Williams but rather show the George" - 'can it, me comes for the candy!' - sigh: 'poor free me' //'smile'

Tanagra beeldje - 43 cm. hoog -
Hellenistisch  - 3e eeuw b.c
"verfijning in de Griekse wereld"
= het danseresje =
(Baltimore - Walters Museum)

*//ligne du maison des laines: 'autant pire les emotions, encore meilleur les sentiments de rejoindre' -